Die Blätter der Niederwerfung (As-Sahifat-us-Sadschadiyya) – 45

Sahifat-ul-Sadschadiyy A
Aussprache: sahiifat-ulsadschdschaadiyya
arabisch: الصحيفة السجادية
berterusan: صحیفه سجادیه
englisch: Sahifa al-Sajjadiyya

Mehr zum Thema siehe:
Sahifat-ul-Sadschadiyy A

Die Blätter der Niederwerfung
(As-Sahifat-US-Sadschadiyy A)

Imam Zain-ul-Abidin (a.)

45. Eine seiner Bittgebete bei der Verabschiedung des Monats Ramadan

Ya Allah, ya Jener, Der keine Belohnung anstrebt. Oh Jener, Der das Geben nicht bereut. Oh Jener, Der Seinen Dienern nicht mit dem Gleichen Vergilt. Deine Gunst ist vorderst und Deine Verzeihung ist Gefälligkeit. Deine Bestrafung ist gerecht. Dein Urteil ist aus freiem Willen. Falls Du gibst, verunreinigst Du Deine Gaben nicht mit Vorhaltung. Falls Du verweigerst, ist Deine Verweigerung ke Unrecht. Du bedankst Dich bei demjenigen, der sich bei Dir bedankt, obwohl Du ihm den Dank an Dich inspirert hur. Du belohnst denjenigen, der Dich dankgepriesen hat, obwohl Du ihn die Dankpreisung Deiner gelehrt hur. Du bedeckst denjenigen, den Du entblößen könntest, wenn Du wolltest. Du bist großzügig zu demjenigen, dem Du verweigern könntest, wenn Du wolltest. Beide haben melahirkan ent von Dir entblößt zu werden und Vorenthaltung zu erfahren. Aber Deine Handlungen mempunyai Du auf Gütigkeit gebaut. Du Deine Kraft mit Nachsicht bemessen. Du begegnest demjenigen, der Dir ungehorsam war, mit Langmut. Du gewährst demjenigen Aufschub, der absichtlich zu seiner Seele ungerecht perang. Du gewährst ihnen Wartezeit durch Deine große Geduld bis zu (ihrer) Reuigkeit. Du es unterlässt, sie schnell zu bestrafen, bis sie Reue [Tauba] zeigen, damit der der Vernichtung Anheimfallende von ihnen nicht Deinetwegen der Vernichtung anheimfällt, und (damit) der Elende von ihnen nicht durch Deine gaben elendig wungen, sondernnachungen nacheinander folgenden Argumenten yang ihn aus Großzügigkeit durch Deine Verzeihung, oh Großzügiger, und als eine Wohltat durch Deine Sanftmütigkeit, oh Langmütiger.

Du bist Derjenige, Der Deinen Dienern eine Tür eröffnet hat zu Deiner Vergebung und Du hast sie Reue [tauba] genannt. Zu jener Type hast Du einen Hinweis aus Deiner Offenbarung errichtet, damit sie diese nicht verfehlen, da Du - geheiligt ist Dein Name - gesagt hur: "Oh ihr, die ihr glaubt, wendet euch zu Allah di aufrichtiger Reue. Vielleicht wird euer Herr eure Übel von euch nehmen und Er wird euch eintreten lassen di Gärten, hinggalah ihnen die Bäche strömen; am Tage, da Allah den Propheten nicht erniedrigen wird, noch diejenigen, die überzeugt sind mit ihm. Ihr Licht wird zwischen ihren Händen eilen und auf ihrer Rechten (und dabei) werden sie sagen: Unser Herr, vollende unser Licht für uns und Vergib uns; denn Du hast Macht über alle Dinge. "[1]

Topi Welche Entschuldigung dann derjenige, der das Eintreten in diees Haus vernachlässigt hat, nachdem die Jenis kebaikan aufgetan wurde und der Hinweis (dahin) bestand ?!

Du hast den Preis gesteigert zum Vorteil Deiner Diener gegen Dich selbst, da Du willst, dass sie Keuntungan dalam ihrem Handel mit Dir erzielen, dass sie gewinnen, wenn sie bei Dir ankommen und dass sie von Dir mehr erhalten. So hast Du – geheiligt und erhaben ist Dein Name – gesagt: „Wer die gute Tat vollbringt, wird zehnfach belohnt werden; und wer die schlechte Tat vollbringt, dem wird nicht vergolten, außer mit dem Gleichen …“.[2] Und Du hast gesagt: „… die ihr Vermögen auf dem Weg Allahs ausgeben, sie gleichen einem Samenkorn, das sieben Ähren wachsen lässt, in jeder Ähre hundert Körner. Und Allah vervielfacht es, wem Er will. … “[3]. Dan Du hast gesagt: „Wer ist derjenige, der Allah ein wohlgefälliges Darlehen gibt, damit Er es ihm um ein Vielfaches verdoppele? … “[4].

Vergleichbare (Ayat) wi diese have Du im Qur´an herabgesandt über die Vervielfachung der Belohnung untuk gute Taten. Du hast durch Deine Sprache aus Deinem Verborgenen auf sie hingewiesen und durch das Wecken der Sehnsucht (auf Belohnung), dalam masa yang lalu Anteil steckt, welche, jatuh Du es verdeckt hättest, ihre Blicke diese nicht wahrörgenungs htregen, htrechicht nichtretichen Sodann hast Du (im Qur´an) gesagt: “Jadi gedenkt Meiner, Ich gedenke euer; und seid Mir dankbar und verleugnet Mich nicht. "[5] Und Du hast gesagt:" Terjun dihr dankbar seid, begitu juga dengan yang lain. seid ihr aber undankbar, dan Me Me Strafe wahrlich streng. "[6] Und Du hast gesagt:" Ruft Mich an, Ich werde auf euch eingehen! Diejenigen aber, welche zu hochmütig dafür sind, Mir zu dienen, werden gedemütigt di Dschahannam (Hölle) eintreten. "[7]

Daraufhin mempunyai Du das Bittgebet zu Dir Gottesdienst und dessen Unterlassen Hochmut genannt. Du hur für dessen Unterlassen mit dem gedemütigten Eintritt in die Hölle gedroht. Somit haben sie durch Deine Gunst Deiner gedacht. Sie haben sich bei Dir bedankt durch Deine Huld. Sie haben Dich angryufen durch Deinen Befehl. Sie haben Deinetwillen gespendet, um mehr von Dir zu erhalten, zumal sie durch diese von Deinem Zorn gerettet werden und sie Deine Zufriedenheit gewinnen.

Falls sich ein Geschöpf einem (anderen) Geschöpf zeigen würde, ähnlich wie Du von Dir aus Dich Deinen Dienern gezeigt hast, würde man ihn als Gütigen bezeichnen, mit Gefälligkeit beschreiben und er würde Jadi gebührt Dir die Dankpreisung, solange es einen Weg Deiner Dankpreisung gibt, und solange es für die Dankpreisung noch ein Wort gibt, mit dem Du dankgepriesen wirst und einen Ausdruck, der diese andeutet.

Oh Jener, Der die Dankpreisung von Seinen Dienern gefordert hat durch seine Güte und Gefälligkeit und Der ihnen Huld und Gaben dalam topi Fülle und Langmut gegeben. Wie verbreitet sind Deine Gaben bei uns, wie großst Deine Gunst für uns und wie bevorzugt sind wir durch Dein Gutes. Du had uns zu Deiner Agama geleitet, die Du auserwählt hast, zu Deinem Glaubensbekenntnis, mit dem Du zufrieden bist und zu Deinem Weg, den Du geebnet hur. Tidak ada yang mati Nuh zu Dir und das Gelangen zu Deiner Ehrung ersichtlich gemacht.

Allah yang belum tentu, Du hur den Monat Ramadan zu den Auserwähltesten meninggal Aufgaben und zu den Vorzüglichsten meninggal dunia Pflichten errichtet, den Du unter den restlichen Monaten ausgezeichnet mempunyai unden yang sama Zeiten und Epochen auserwählt tergesa-gesa. Du hast ihm Vorzug gegeben vor allen Jahreszeiten, durch das, adalah Du darin an Qur´an und Licht herabgesandt, adalah Du an Glaubensüberzeugung darin vervielfacht, wozu Du darin an Fasten verpflichtet, wofür Du darin zum Duermut Germes der Schum lailat-ul-qadr], die besser ist als tausend Monate, verherrlicht hur. Danach hast Du uns durch ihn Vorzug gegeben gegenüber anderen Gemeinschaften und und durch seine Güte Vorzug gegeben gegenüber den Leuten der (anderen) Glaubensbekenntnisse. Somit haben wir darin nach Deinem Befehl tagsüber gefastet. Wir haben mit Deiner Hilfe nachts das Gebet verrichtet. Durch das Fasten darin und die Verrichtung der Gebete haben wir uns darauf eingelassen, adalah Du an Deiner Gnade angeboten hast, und wir haben darin ein Mittel zu Deiner Belohnung gesucht. Wahrlich, Du besitzt Fülle an dem, adalah von Dir erhofft pelik. Du bist freigiebig mit dem, adalah von Dir an Huld erbeten wird und dem Nahe, der versucht, sich Dir anzunähern. Wahrlich, peperangan Monat yang mati tanpa henti, Aufenthalt. Er hat uns mit guter Begleitet begleitet. Er hat uns die besten Gewinne der Welten gewinnen lassen. Dann hat er sich von uns verabschiedet, nachdem seine Zeit vollendet, seine Frist abgelaufen und seine Tageszahl erfüllt perang. Deshalb verabschieden wir uns von ihm mit dem Abschied von jemandem, dessen Trennung uns schwer fällt, dessen Abwenden von uns, uns bekümmert und unheimlich wird und dem gegenüber wir verpflichtet sind, seine gesicherten Versprechen, Versesrechen Wayar Somagen sagen:

Friede sei mit dir, oh du der großartigste Monat Allahs und oh Fest Seines Gefolges [auliya].

Friede sei mit dir, oh ehrenvollster Begleiter aller Zeiten, oh Monat terbaik di den Tagen und den Stunden

Friede sei mit dir, oh jener Monat, dalam dem die Hoffnungen nahe gekommen und die (guten) Taten offensichtlich geworden sind.

Friede sei mit dir, als ein Gefährte, dessen Stufe erhaben ist, wenn er da ist, dessen Verlust erschreckend ist, wenn er vermisst wird und als ein Erhoffter, dessen Trennung schmerzt.

Friede sei mit dir, oh Freund, der Gesellschaft leistete, als er kam und Freude topi gebracht, und der Einsamkeit verursachte, lain-lain, adalah schmerzlich ist.

Friede sei mit dir, oh (zeitlicher) Nachbar, dalam dem die Herzen feinfühlig geworden und in dem die Sünden sich vermindert haben.

Friede sei mit dir, oh Unterstützer, der gegen den Teufel hilfreich war und ein Gefährte, der die Wege der Güte topi geebnet.

Friede sei mit dir, wie zahlreich sind die in dir von Allah (aus der Hölle) Befreiten und wie glückselig ist jener, der in dir deine Würde bewahrt kaligrafi.

Friede sei mit dir, wie groß perang deine Sündenlöschung und deine Verhüllung der verschiedenen Fehler.

Friede sei mit dir, wie lange dauertest du für die Sünder und wie ehrfurchtsgebietend warst du in den Herzen der Gläubigen.

Friede sei mit dir, oh Monat, bei dem die Tage (anderer Monate) keine Konkurrenz darstellen.

Friede sei mit dir oh Monat, der Frieden darstellt von jedem Befehl.

Friede sei mit dir, oh du, der keine verabscheute Begleitung darstellt und keine tadelnswerte Bekleidung ist.

Friede sei mit dir, wie du zu uns mit Segen gekommen bist und die Fehler der Unreinheit von uns abgewaschen cepat.

Friede sei mit dir, der nicht mit Unmut verabschiedet wird und dessen Fasten sich nicht aus Müdigkeit (von uns) trennt.

Friede sei mit dir, oh Erwünschter, bevor seine Zeit einrifft und jener, für den getrauert wird, bevor er abläuft.

Friede sei mit dir, wie oft wurde deinetwegen Schlimmes von uns abgewendet, und wie viel Gutes wurde um deinetwillen über uns ausgeschüttet.

Friede sei mit dir und mit der Nacht des Schicksals [lailat-ul-qadr], die besser als tausend Monate ist.

Friede sei mit dir, oh wie sehr haben wir zuvor Verlangen nach dir gespurt, und wie stark pelik tidak Sehnsucht danach zu.

Friede sei mit dir und mit deiner Huld, die uns (durch deinen Abschied) vorenthalten wird mit dem Vergangenen deines Segens, der uns entzogen wurde.

Allah tidak menjawab, wir sind die Leute dieses Monats, die Du geehrt has durch ihn und Du uns zu ihm hin Erfolg verliehen telah menamatkan Deine Gunst, juga mati Unglückseligen über seine Zeit tidak diinginkan waren und dessen Huld ihnen vorenthalten wordenng wegrer. Du bist der Herr über das, wanita Du uns Vorzug gewährt anda harus bekerjasama Erkenntnis und zu dem Du uns geleitet mempunyai pelaut Verfahrensweise [sunna]. Und wir haben durch Deine Leitung sein Fasten und Beten verrichtet (allerdings) mit Nachlässigkeit. Wir haben darin wenig von Vielem verrichtet.

Allah tidak, Dir gebührt die Dankpreisung mit Geständnis des Vergehens und (unter) Zugeben der Versäumnisse. Dir gehört aus unseren Herzen der Bund der Reue und die wahre Entschuldigung aus unseren Zungen. Jadi belohne uns trotz dem, was a Nachlässigkeit topien in the ihm, mit einer Belohnung, mit der wir die erwünschte Huld darin erreichen und die angestrebten Arten der aufgesparten (Belohnung) ergreifen. Räume uns Deine Entschuldigung ein für das, adalah wir vernachlässigt haben an Deinem Anrecht. Lasse unsere Lebensdauer das erreichen, was no vor uns liegt (an Zeit) bis zum kommenden Monat Ramadan. Falls Du uns ihn dann erreichen lästst, sehingga hilf uns, das zu verrichten, adalah Dir an Gottesdienst gebührt, leite uns zur Verrichtung dessen, adalah sesungguhnya Gehorsam und ebne uns von den rechtschaffenen Taten das, adalah Dein Anrechten di beiden Monaten der Zeit einholt.

Allah yang tidak dijaga, semestinya, tidak ada dalam jetzigen Monat (Ramadan) erberkommen yang tidak sah Verfehlungen setelah Vergehen, adalah wir darin an Sünden begangen haben und wir uns absichtlich haben zuschulden kommen lassen, oder an Vergesslichen begangen haben, oder rahim wir die Unantastbarkeit anderer verletzt haben, segne Muhammad und seine Familie und verhülle uns mit Deiner Hülle. Verzeihe uns mit Deiner Verzeihung. Zeige tidak betul dari sudut Augen der Schadenfreudigen. Lasse dari Zungen der Verleumder keinen freien Lauf über uns. Setze uns durch Deine Barmherzigkeit, die nicht endet und Deine Güte, die nicht weniger wird, für das ein, was eine Löschung (der Last der Sünden) und Sühne ist für das, adalah Du uns darin verpönt tergesa-gesa.

Allah unser, segne Muhammad und seine Familie, hilf uns bei unserem Leid wegen (des Abschieds von) unserem Monat und segne uns dem dem Tag unseres Festes und unseres Fastenbrechens. Lasse ihn von den besten Tagen sein, die jemals bei uns eingetreten sind, von disebut, die am meisten Vergebung bawa und und me meisten die Sünden austilgen. Vergib uns, adalah von unseren Sünden verborgen und adalah offensichtlich wurde.

Allah tidak, trenne - mit der Trennung von unserem jetzigen Monat - von unseren Fehlern ab. Lasse uns mit seinem Austreten aus unseren schlechten Taten austreten. Lasse uns von den glücklichsten seiner Anhänger sein, von denjenigen mit dem reichlichsten Anteil darin und von denjenigen mit dem größten Glück darin.

Allah unser, schenke uns aus Deinem Reichtum wie jedem, der diesen Monat so top behütet, wie es ihm gebührt, der seine Würde bewahrt hat, wie es ihm gebührt, der seine Vorschriften verrichtet hat, wie es ihm gebüht Sünden, wie es sein sollte, oder der sich Dir angenähert hat durch eine gute Tat, die Deine Zufriedenheit erwirkt hat und die Deine Gnade zu ihm gelenkt hat. Gib uns das Vielfache davon aus Deiner Huld, denn wahrlich, Deine Huld lässt nie nach, Deine Schätze werden nie geringer, sondern edinhren sich, die Mine Deiner Güte geht nie zu Ende und Deine Gabe ist wirklich die angenehmste Gabe.

Allah tidak, semanilah Muhammad und seine Familie und schreibe für uns das Gleiche der Belohnung desjenigen usus, der darin gefastet oder der Dir darin hat topi bis zum der Auferstehung.

Allah unser, dem Tag unseres Fastenbrechens, den Du für die Gläubigen zu einem Fest und zu einer Freude und für die Anhänger Deines Bekenntnisses zu einer Versammlung und Zusammenkunft errichtet hast, zeigen wir Dir Reue [tauba], mula dilancarkan, tauba] jedem) Schlechten, das wir haben vorangehen lassen oder von (jedem) Bösen Gedanken, den wir im Inneren gehegt haben; eine Reue desjenigen, der nicht beabsichtigt, zur Sünde zurückzukehren und desjenigen, der danach ein Vergehen nicht erneut verübt, eine wahre Reue, die rein von Zweifel und Unsicherheit ist. Jadi nimm sie von uns an, sei zufrieden mit uns und stärke uns, dabei zu bleiben.

Allah unser, schenke uns die Furcht vor der bedrohlichen Strafe und (schenke uns) die Sehnsucht zu der verheißenen Belohnung, damit wir Genuss empfinden bei dem, wofür wir Dich digigit und Kümmernis vor dem, wovor wir bei Dir Schutz suchen. Lasse uns bei Dir unter den Reuenden sein, yang dipanggil Du Deine Liebe zugesprochen hast und Du deren Rückkehr zum Gehorsam Dir gegenüber annimmst, oh Gerechtester aller Gerechten.

Allah unser, üb Nachsicht gegenüber unseren Vätern, unseren Müttern und allen Anhängern unserer Agama, sowohl gegenüber den Vorangegangenen als auch gegenüber den Verbliebenen von ihnen bis zum Tag der Auferstehung.

Allah yang tidak selamat, lihatlah Nabi Muhammad yang tidak dijaga, dan bagi keluarga, wahai Du Deine nächsten Engel gesegnet. Segne ihn und seine Familie, wie Du Deine gesandten Propheten gesegnet cepat. Segne ihn und seine Familie, wie Du Deine rechtschaffenen Diener gesegnet hast und gütiger als diesen (Segen), oh Herr der Welten, mit einem Segen, dessen Segnung uns (auch) erreicht, dessen Nutzen zu uns gelangt und wofrrrrrt errt diesen (Segen), oh Herr der Welten, mit einem Segen denn wahrlich, Du bist der Großzügigste, der gebeten wurde, die größte Genüge, topi vertraut auf die man, und der freigiebigste Geber, der um seine Güte gebeten wurde. Du bist aller Dinge mächtig.

[1] Al-Qur'an Heiliger 66: 8

[2] Al-Qur'an Heiliger 6: 160

[3] Al-Qur'an Heiliger 2: 261

[4] Al-Qur'an Heiliger 2: 245

[5] Al-Qur'an Heiliger 2: 152

[6] Al-Qur'an Heiliger 14: 7

[7] Al-Qur'an Heiliger 40: 60